第一节、新体例简介
一、新体例的结构
最新家谱体例——“三代系表户主编号法”，是一个全新的整套家谱编辑技术和排版方案的完整体例。结构包括篇目设计方案，家族活动纪实、图文安排，综合文献布局，诗、词、歌、赋、赠言、题词搭配，人物照片，优秀家庭及业绩`图文介绍，查阅方法，历代宗亲传承世系名谱、传记、封面设计、资料收集办法等主要内容的编排技术、程序和方案。
家谱内容最多、要求最细、难度最大、篇幅最长的是传承世系名谱编排技术，这是家谱技术体例的核心结构。涉及历代纵向关系、同代横向关系、人物传记、家庭人员结构等方面的实录内容，综合性很强，这是新体例的核心成果。
二、新体例的主要原理和先进性
新的实用体例名称是：“三代系表户主编号法”。
新体例的主要原理是：同代平行、亲疏有序、传人代代皆户主、三代系表一家清。各代的亲兄弟、堂兄弟都相连，亲疏排列有序，代代自相随。新增可自续，子孙归一统，延传四十代，千年一本清。主要特点和先进性概述如下：
1、同代平行，整族各代规模一览清。
2、编排简便、版式新颖，小宗大宗都适应，编排简便、不受各代户数多少的限制。有利于电子版保存和阅读。
3、表述详实，不受各户记载内容多少的限制。
4、寻上查下皆有引，查阅便捷，易读易懂，利于普及。
5、大幅度节省纸张、节约编谱成本。与宋代欧式体例相比，节省纸张70﹪以上；与宋代苏试体例相比，节省纸张58﹪以上。压缩家谱总体积，减重量，易保管，易携带。
6、功能完善，缺漏无憾，代代可补，同位续记，代序不乱，缺漏宗亲皆可逐代同册平行补记，古今宗亲和后代皆可同册补记，因为任何宗支编谱时都不可能百分之百收录，总有缺漏，尤其是历代外迁分支频繁的大宗支。
7、这套现代家谱的新技术，新体例既有上述特点，又集科学性、实用性于一体。整套技术均已成熟。本人现将整套技术成果刊在本书中，全盘托出，奉献于世，让广大读者共享，此项技术体例为编修现代家谱提供了专业、专职化的培训和辅导教材。
三、家谱新体例对户主的定义和编号规则
1、平常说一家一户，但是，编修家谱登记时则不同，编修家谱登记的户主，是以一对夫妇为主体的一户，无论与父母或兄弟分家与否，只要结了婚，均为一个主体户主，即：成年男丁和招婿上门的女儿均为户主，修谱登记时，招婿上门的以女儿为户主。必须遵循男女平等的原则。
2、一家多户的原则：
1两代人一家的，子女幼小未婚的只是一户；一个儿子结婚，不论分家与否，就要登记为两代各一户；
若有两个儿子并且都已结婚，就要登记为两代三户；
若有两个儿子，其中一个儿子结婚，另一个未婚的，未婚的也要同时登记为户主，以便亲弟兄排印在一起，未婚的到结婚生子后可自行补写夫人和子女。即两代三户；有三子、四子……，以此类推。
2多子多孙的同上，以此类推。
3父、子、孙三代同堂的，若孙子幼小未婚，登记父子两代各为一户；孙子已结婚的，登记父、子、孙三代各为一户。
4一个女儿招婿上门的，不论分家与否，就要登记为两代各一户。
3、顾名思义，户主编号就是以户主为对象编成一套顺序号码。每一代编一套，均从1开头，同一代有多少户就编多少户号。
四、从旧体例过度到新体例的条件
一是调整心态，转变意识，树立与时俱进的发展观念，服务现代。
二是扩大交流，克服虚荣心态，不要自以为能，认真学取他人经验。如果自有所创，拿出来比较，你的技能优于别人，别人自会向你学习，真正做学问的人，不会嫉妒你，因为人人都有发明创造权。
三是编谱人要努力克服盲目从古心态，正确认识传统文化。传统技术有优点，也有缺点，优点也会过时而必须淘汰，如活字印刷淘汰刻版印刷……等等，人类每年乃至每天都在用新技术淘汰古人的乃至昨天的落后技术，多少项？难以数计，所以，不必因循守旧，生搬硬套。
四是要求敢于离开古人的“脚印”，走发展之路。我们现代创立的新体例，后人也会视为传统，也会改进，这就是一代更比一代强的发展原理。有些人总爱把古人的方法视为不可逾越的死定律，把古人在某篇古文中用过的一个词、一个成语、一个名称都视为圣旨，显示通古的“学问”，如某人在一篇文章中用了“谷价腾跃”一词，友人劝他“改为，‘粮价上涨’或‘米价猛涨’较通俗”，他就坚持说“不能改，这是古人用过的词”，表面上是信仰传统，实为教条主义，如此生搬硬套，用于现代作品，让后人“考古”，谈何发展？谈何进步？
第二节、正确认识传统体例
一、旧体例的主要缺点
1、旧体例难以快速查询整族同代横向关系。涉远世系的同代对应查找不便。用于大宗支合编家谱时，同代亲疏远近的对应关系查找困难、费时。
2、世系与传记分离，查找、阅读不便。
3、对女儿、女婿不便规范表述，家庭人员结构不能一目了然。
4、传统的欧苏体例共有的缺点是：世系图页面空白太多，浪费纸张和印刷成本都在55﹪以上。
5、缺乏补记功能，只好30年小修60年大修，重复劳动，劳民伤财。
6、受页面区域的限制，对重要人物和优秀家庭的记载难以详述。
7、传承世系越远越不好制作世系图，无整体视觉效果，对传承10代以上的宗支不尽适应。
8、由于虚增家谱篇幅，家谱太重，保管、阅读都困难。且印刷成本高而价格昂贵，难以普及到户。
9、由于无完善的补记功能，无法补记缺漏和续记新增人口，缺乏实用性，不受欢迎，更难以普及到户。
二、古今不能用“＝”号
现代人要记入家谱的内容很多，早该放弃传统的欧式、苏式记载体例，很多编谱的同事听到改革、创新时，总是说：“不行、不行，老祖宗做的样子不能改，要尊重老祖人。”我敢说，如果欧、苏两位古老前辈在天有灵，一定会骂我们“没长劲！”因为传统的“五世分提吊线法”本身就是古人当时的创新，但是，我认为，任何领域的创新都不可能是一次到终点，古今之间绝对不是“＝”号，正确答案结论应为从古到今，今大于古，今优于古。这是我们必须认知的事物发展定律，若古今事物恒古不变，当今就得毀掉各种农机，回去刀耕火种；关闭所有服装厂商、拆毁楼房，挂树叶遮羞；住岩洞避风雨；点篝火取暖。可见，开拓创新，本身就是发展传统，为后人造福谋例。
三、新旧体例的对比研究与实例分析
（一）对比条件和要求：
设：某宗支用新体例新编现代家谱一册，共1000页，容量为现有人口六千户（约2.5万人），古今合计八千户，以96—100代的首页，五代共5页，计59户的相关资料，作为传承世系和传记部分与旧体例实用对比。
1、新体例的实用效果：
用本人研发设计的新体例——“三代系表户主编号法”，仅用5个页面（1页1代），详实记载了五代共59户的传承世系名谱和传记，不论各户的内容多少，不受页面区域限制，均可保持同代平行，亲疏有序，各户同位一家清，家庭入谱人、事一目了然。有利于区分同名同姓，页脚分别标注上代、下代详情的所在页码，查阅十分方便。与旧体例相比，节省纸张和印刷费60﹪以上。
2、旧体例之一（苏式体例）的运用对比实例：
用旧体例（苏式体例）记载上例59户的世系和传记，用了12个页面，比新体例多用7页纸，世系与传记分离，查阅不便，浪费纸张和印刷费60﹪，世系图有子无妻无女儿无儿媳，书面无整体视觉效果。
3、旧体例之二（欧式体例）的运用对比实例：
用旧体例（欧式体例）记载上例59户的世系和传记，用了28个页面，比新体例多用23页纸，查阅不便，浪费纸张和印刷费80﹪，空白线段虚增页面，无整体视觉效果。家谱厚度和重量都是新体例的5点6倍。
4、旧体例运用对比实例之三：
这也是当今运用较多的一种家谱体例。引用肖氏谱中一页为例，缺点如下：
（1）世系排列逻辑紊乱，父亲名号在夫妻二人之中间……极不科学，
（2）简介（传记）太简，
（3）语言文字不适应现代和后人阅读习惯，如，“官退之；”“韬光自诲隐逸林泉；”“骑马茔；”“荆都省；”“不乐仕进；”“中兴屡微不仕；”“诗酒自”等，此类语言文字能向后人传递的文化价值何在？让人读不懂的语言文字毫无意义，又浪费页面，不如没有。
（4）、整个版面和印刷费都浪费60﹪以上。
（5）文理不整，书面文理缺陷。该谱整个世系篇幅长达600余页，只见名不见本姓的“肖”字，如果不用字派取名，尤其是单名，总给人觉得文理缺陷，如22代发富之子“贤”；发显之次子“利”，写成“肖贤、肖利”且不更清晰吗？加上这个肖字并不增加印刷费，何尝不可?
（6）、这种体例是按区域分支清的方案排列编辑的，整族同代平行对应关系查阅、统计都困难，辈份对应更不便。不利于大宗支合谱，
5、纵观古今家谱质量状况，只求成书，不求质量的现象，值得重视。家谱印刷已成为很多县市私营印刷厂的当家业务。有的是二十年前、十年前或五年前新编的，发现差错或缺漏而修改重印，一改再改都是传统模式，达不到现代家谱的作用和意义，纯属浪费人力财力，浪费纸张。
第三节 启用新体例 编好新家谱
一、启用新体例的必要性
近年来，各族各姓各宗支新编、重编现代人的家谱工作已走向高潮。但经大量考察研究，发现历代老谱和现代新编家谱，或多或少都存在质量问题，很多没有实质性的作用和意义，共性的质量问题有三：
要使家谱达到既定的作用和意义，就要使家谱达到相应的质量标准，满足作用对质量的要求。为此，我们进行了大量的考察和收集，查阅了上世纪80年代以来，各地各族各姓编的很多新家谱，发现历代老谱和现代新编家谱，或多或少都存在质量问题，如文稿质量粗糙、收集资料简略、缺漏事项太多、重男轻女、编排方案因循守旧、结构设计无创新、功能不完善，不易读、 不易懂、只有少数人能看懂，难以普及。更不具备多功能使用价值，很多家谱没有实质上的作用和意义。达不到我们和后人所要求的作用。
一是记录不详，缺漏太多；厚古薄今，资料简略，查阅家谱，尤如考古。
二是逻辑紊乱，选稿不精，缺乏进取，不求普及，新编家谱，还是仿古。
三是版式陈旧，缺乏创新，结构缺陷，功能不全，只以为书，不可续补。
家谱质量差的原因有四：
一是：能力强，文化高的人忙于事业、工作或生意丢不开，没有时间参与，编辑人员不具备专业专职条件，草率了事。
二是：操办、编辑家谱的多为老年人，精力有限，热情可佳，但无创意，因循守旧。
三是：国家和有关部门无指导性规范，无权威机构认定的范本、模式，便各自为是。或死守传统模式，延用老方法，不敢跨越千年不变的家谱技术鸿沟。
四是：各地各族各姓之间不愿交流，互不学习，自以为是，其实不然。
纵观家谱的古今状况，如何提升家谱质量，使其具有充分的实质性的作用和意义，应是我们这一代编谱人的历史责任。
家谱是前人编给后人用的历史文献。其目的、作用和意义是整理家族文化、规范管理家族事务、完善家族历史、补充国家历史。编好家谱，子孙后代才有根可寻、有训可鉴、有彰可表，我们编不出高质量的实用家谱，子孙后代就会责怪我们，上有愧于祖宗，下对不起子孙。
二、加强学习 促进普及
要使家谱达到应有的作用和意义，要重点研究家谱工作的意识更新和技术体例改革问题。
我主张意识更新。首先要实现普及，做到户均一册（套），家家知晓，看得懂，会运用，这一代没文化，儿子孙子总会有文化；但很多家谱工作者的意识相反，说是“不必要家家有”，实属不良意识，试想，如果古人把家谱做普及了，我们现查找祖源就不会这么难，断头支系不会这么多，总不会家家的都被毁损。
现代人迁居频繁，带上身份证，四处可安身，没有家谱带，想学用家谱，要等回原籍，一等再等，混混几代人，又成断头支。浙江有个村，宗支八百人，二十余年间，五百人外迁，出省六千里，回乡谈何易？只有，新家谱普及到户，家家有谱，随迁随带，延伸自续，根系不断。所以，普及到户十分必要。
三、加强学习与对比研究
1、我们要总结编家谱的经验，在传统体例中找缺点也找优点，学优点，处理缺点，多交流，多学习，不要固执己见，运用新体例，有利于自己，有利于子孙后代。
2、家谱工作是一门学问，是学问，就要学、要问才能得到新知，才能理解先进的科学的新体例。
3、文化更需要改革、发展。古时的无标点文言文，改成现代白话文加标点，就是发展，具有阅读流利，易普及等优点。
4、我们看古人记的老家谱像考古，费劲费时；如果还用古人的模式，后人也会说我们沒有长进。
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