国强民富,躬逢其盛。进入21世纪以来,很多姓氏、家族先后成立了不同规模、不同层级的姓氏文化中心(总会)、分会、宗亲会,但各族各姓的文化活动,通常仅是开个大会、名人宗贤讲话、会餐交谈、组团旅游、合影留念而已,很少能拿出可供传承的文化成果。
当今互联网时代,笔者经常上网关注家族文化和家谱文化资讯,也乐于在朋友圈内与各姓氏友人畅聊家族发展话题。机缘巧合之下,我通过“吕氏家谱编辑部”网站结识了吕有凯宗亲,他作为珍公第20代裔孙,而我是珍公第21代裔孙,无论在字辈上、亦或是年龄上,他都是我的长辈,在日常交流中,我深受有凯宗长在吕氏文化界的德高望重与学渊才广所熏陶。我有幸受其所赠《家谱理论与编修技术》一书,阅后深受启发,激发了我对家族事务和家谱文化的关注关心,拜读全书后,他所表达的便是“中国家谱梦·质量与实用”这一朴实主题。自《吕氏家谱》进入校审阶段以来,我亦积极参与其中,略尽绵薄之力做了些图片编校等工作。在阅读审定过程中,惊叹我吕氏文化成果如此丰硕,值得加以宣传推广应用。笔者认为,我吕氏家族的家谱文化成果主要有3个方面,概述如下:
成果之一:有凯宗亲编著的《家谱理论与编修技术》,是中国第一本家谱专业工具书,各族各姓都适用,子孙后代都需要。该书从理论到编修技术的设计都很全面,体例方案配套周密,环环相扣,功能完善,可操作性强。西安理工大学教授、博士生导师吕惠民预言:“吕氏首创,有凯研制的家谱新体例,必定成为两个旧体例之后最流行的家谱体例,将来必然取而代之”。据不完全统计,国内已有山西、山东赵氏、浙江吕氏、何氏、四川谢氏、云南朱氏等10余省近20余个姓氏分支编修家谱选用了“吕氏体例”。本书初版早在2017年在新华书店和各大网络书店已售罄缺货,当前网上书店出现了盗版商翻印销售的不法行为,这恰说明这本家谱专业工具书具有广泛的实用价值,拥有家谱业界的广大读者群体。
成果之二:中国各族各姓传承几千年来,由于文化、交通、信息、经济、时代变革、灾荒、战争等原因,造成资料匮乏,大多数姓氏都没有自古一贯到今的真实传承文本,很多姓氏编撰的家谱都是凭借〇星传说追溯祖源,或真或假、攀龙附凤,把可知老先祖追认为历史名人之后。有凯宗亲在浙江吕氏文化中心工作期间,阅览了全国各地数百本古今家谱之后,创立了把家族历史划分为“三个历史阶段”的科学理论成果。他把家谱文化划分为“传统家谱”和“现代家谱”,研究并创立了认知类、操作类、方案类、技术类等核心论点,形成了一系列现代家谱理论,简明扼要、通俗易懂,这也是各族各姓均可共享的文化理论成果。
成果之三:从本套《吕氏家谱》样书可知,其内容之广、结构之细、功能之全,审定出版后,必将成为现代家谱的标准样板,是“中国家谱梦·质量与实用”的成功实践,实现了中国现代家谱质量的飞跃,展现了编者在家族文化和家谱文化发展史上的作用和地位。吕惠民宗亲在《家谱理论与编修技术》一书的序言中,将主编吕有凯与古代吕不韦、吕大均、现代吕淑湘三大吕氏文化功臣相提并论,实至名归、当之无愧。
综上所述,笔者认为,随着“吕氏体例”和系列家谱理论的逐渐推广普及,吕氏家谱系列文化成果必将成为中国家谱文化质量一个新的里程碑。 (吕文论2023年1月于昆明)