贵州吕氏家谱一二三

吕有凯

一、忆古思宗 家史简说

1、我吕姓族人，经历代史学家研究证实为炎帝的传人，炎帝时代约为公元前2600年左右。炎帝至今已4600年历史。炎帝15代孙伯夷因助禹帝治水有功，受封为吕侯，封地在河南南阳，称吕国。吕侯伯夷和吕国的诞生，开始了吕姓的起源。伯夷为吕姓起源始祖。由于吕侯伯夷的后代在尧、舜、禹、商四个时代都是世袭诸侯，所以，历代史学家都称吕姓人是四代诸侯之后。

2、由于古代文字尚未具体形成，甲骨文时代人名也不规范，所以伯夷的子孙后代也不是代代用吕字做姓取名。伯夷传29代到吕尚----姜太公诞生，随着文字逐渐定形，人名字号才逐渐规范，加上吕尚一一太公助周灭商，受封为齐国第一代君王，在世袭700年的齐国历史中，家史与国史并录，才形成了以吕尚一一太公为第一代始祖的吕姓族史，齐国君王和后人都延续以吕为姓，规范取名，奠定并形成了我吕氏族史和吕氏文化的根基。所以，从古到今，全国和海外吕氏家谱都是以吕尚一一姜太公为吕姓第一代始祖。

3、伴随辉煌的齐国历史，吕氏文化逐步发展，走向规范，在历代先祖的关注下，记录了大量族人传宗资料，建造修复了历代吕氏文物，家庙，祠堂。自秦代吕不韦开始记谱，历经两千多年历史长河源流至今，吕氏文化已成为华夏文明和中华民族历史的重要组成部分，在国家历史和地方志的史籍中，都有着重要的光彩篇章。

4、三千多年来，姜太公的后代，由于历史的客观的种种原因，四处搬迁，分支遍及全国、全世界，当今总人数已达700万之多，在全国3000个姓氏中，按各姓总人口排列，吕姓为全国40个大姓之一。

二、贵州吕氏及家谱现状

1、贵州吕氏历史简析

据初步查考，最早在汉武帝时代就有吕氏迁居贵州，由于历史的多变性，民族之间排斥与融合等原因，最早迁入贵州的吕姓或返迁回中原，或与当地民族融合一体，所以，现实难以查到他们的后裔及分支。

我省现有吕氏宗亲的祖籍来源很广，分别来自山东，福建、湖南、江西、江苏、四川、广东、广西，云南、重庆、辽宁、河北、河南等省区。多数分支迁居贵州的年代以元末明初较多，其次是清朝万历、乾隆、雍正年间先后迁入贵州。元末明初迁居贵州的先祖，多为从军参战，战后留守或驻防定居下来的，清朝入黔的先祖多为朝廷扩疆开垦、固疆，民族融合等形势定居的。官迁，经商、行艺迁来的很少。也有逃灾躲难或婚姻关系入黔定居的。据不完全统计，贵州省内现有吕氏人口达16万之多，加上已婚配偶，总人口在20万以上。

2、上述各种情况迁居贵州的先祖，都没有从原籍抄带家谱来贵州，也没有条件回原籍抄续家谱，有的支系幸存的老家谱版本都是定居贵州后两三代，甚至八代十代后，根据传说补记的，早到明代，晚到民国，由于年代久远，文化程度、理解能力等原因，对祖籍的传说越传越少，剩下只言片语，多数就剩一句话，如“我是南京籍”，“我是江西籍”，“我是湖广籍”……，这么宽广、要想寻根，实在太难。这些珍贵的历史资料，多数被虫蛀，破损严重，急需抢救。

3、贵州现代吕氏家谱状况

从上世纪80年代以来，很多分支在安居乐业之余，开始研究编家谱，很多支系前些年都想编家谱，开过会，选出了家族领导班子或族长，但维持艰难，未能保持，自然冷场，让人失望；人口多的大支系编了，顾不上小支系；造成很多支系族人至今未能编进新家谱；有的虽然编了新家谱，但很简单，内容不全，缺漏事项太多，功能不全，没有收藏价值，更没有使用价值。造成这种种冷场和质量差的原因是客观的，如：机构不健全或资金不足，无固定办公条件，无专业专职人员等实际困难，造成家谱质量差。

三、汇编家谱的必要性和收录范围

1、汇编贵州吕氏家谱的必要性：

万木有根谷有种，江河有源万古流。盛世修志，旺族修谱，当今太平盛世，我吕姓族人安居乐业，緬怀先祖之心，族中老少，人人皆有。丰衣足食，更要上念先祖，下顾子孙。

由于历代战乱频繁，加上政治、经济、交通和文化等条件限制，历代先祖没有条件编印一本完整的家谱，一年推一年，一代望一代，造成我吕氏家族历史资料出现断层和空白，有些族人已把前辈的名号忘记，甚至连安葬前两辈的坟墓都分不清。子孙有钱时想给老祖人竖碑立传都找不准坟，喊不出名。

2、我们要趁当今平安盛世，尽快把残缺不齐的历史资料抢救搜集起来，加以研究整理、补充，把历代宗亲尽量寻访登记，统一汇编入谱。我们认为，先祖欠我们一本完整的家谱，是各种历史条件造成的，我们不能再欠子孙这笔帐。

编好家谱，为子孙后代提供寻根认祖的依据，已成为我们当代族人的重要任务和历史责任，要趁当今还多少有点历史资料作依据，断层和空白还能回忆一部分、查访一部分、收集一部分，有条件也有能力汇编一套功能完善的家谱传给子孙后代。如果还是一年推一年，一代指望一代，久而久之，残缺不齐的历史资料就会失传，断层和空白就会更多更难填补，子孙后代就会责怪我们。

3、走出误区，扩大家谱收录范围：

我们汇编家谱，既是緬怀先祖的孝心，更是给后人保留家族历史人文资料，我们要走出误区，扩大家谱的收录范围，如果还是停留在上文所述“无根不编谱”的误区，子孙后代就永远无谱也无根，因为我们现代人就是子孙后代的根。为此，我认为，不论支系大小，不论人多人少，不论上知几代人，都应该统一编谱，因为我们共有吕尚(太公----这一条总根，“宗亲，宗亲就是一个祖宗传下来的亲人”！所以，我希望全省各地各支系，不论人多人少，就是一家两家，只要姓吕，都应该收录资料，统一登记，汇编在册，加人吕氏大家谱。

4.家谱工作的艰巨性和条件：

(1)这是一项十分清苦、十分繁锁的工作，需要大量的专业专职人员，不懂装懂、光说大话、只喊口号的人是做不好的；

(2)更需要大量的资金，不是光说空话假话就能完成的。

(3)修谱先修德，组织者要以身作则，光要别人出钱出力，自己光喊口号，弄虚作假，愚弄族人，是做不好家族文化的。

综上所述，为提高我们的家族文化质量，使新编的家谱达到高质量高水平。那就需要家谱编辑工作組织化、专业化、专职化。才能保证和提高家谱的质量。

2011年12月于贵阳