统一续编辈份排行字谱（俗称字派）

第一节 吕氏珍公之前的历代传承字谱概述

自吕氏第二历史阶段：即从吕尚诞生（药罗氏之子—吕尚，也称吕望，史称姜太公。吕尚生于公元前1134年8月初3—-商代康丁元年），到公元1332年吕珍公诞生之前，计2466年，共传宗80代。随着人类社会文明不断进步和人口的发展，人名字号不断规范，姓氏文化进入了形成、发展和巩固的新时期。虽然太公吕尚祖的后代在几个历史时期先后分出了姜、齐、高、许、谢、申等40多个姓，但从吕尚开始每一代都连续以吕为姓的史料有据，汉、宋、明、清时代的老家谱续线不断，血脉通顺，年代时序清晰，所以，全国各地《吕氏家谱》均以吕尚（吕望）为我吕姓第一代始祖，但由于文化、政治、交通、信息、经济等原因，全国各地吕氏都没有统一的传承字谱。

第二节  珍公支系原编字谱与现状概述

一、历史原谱及评价：

1、我族定居云南后，先祖从珍公第二代(82代)永祥公、永秀公起编有32代的字谱（原谱），按4代（四字）一句编排如下表：

先祖所编这32个字的原谱是十分高雅的。浅解如下，供参考：

2、选字组合水平极高，充分显示了编谱先祖高深的文学水平，精练程度达到了极点，32个字的拼音声母都避开了吕字的拼音声母，这样配上吕字作名字，叫念时都能达到流利清晰的效果。

3、立意境界高，充分表达了先祖对子孙后代的教诲、期望和祝福。从前四代“永瑞阳光”四字开始，先祖就希望、祝愿子孙后代永远在祥瑞阳光下发展，学习要从高尚的思想品德起步，立足乾坤，走出云南，教诲子孙做到宰相肚里能撑船，为人处事要胸怀宽大，注意调解、调顺、和气、谦让，要得事业成功，就得培养能力强、有所作为的人才，为人正派，国才能正，国正才能安邦，实现国泰民安，文武并举，培养更多文武双全的子孙，才能兴家，享受富贵万春。可见先祖对我们的教诲之深刻，期望之高，祝福之美好。

4、遗憾的是，如此高水平高质量的原谱，后人没有真正理解，而且弃之不用，实在可惜。各自为是，把21代后的字提前使用，打乱了秩序，所以上表原谱只能保留使用到21代“为”字辈，为字后面的12字只能停用并新编。

5、本次编谱上溯到开族始祖吕尚(姜太公)，我们的始祖吕珍公为81代，原谱21代“为”字辈属101代，所以本套珍公裔孙总谱续编字派必须从102代开始续编。详见本章第五节。

二、我族辈份排行字谱现状概述：

1、由于各种历史原因，历代四处搬迁时抄带原谱的不多，后人又难与原籍联系，只有少数几个支系连用，多数支系都没有连用，少数支系另编字谱，字（辈）数不等，分别有自编10代、20代、30代的，十分杂乱。

2、有把同一地方分成几个支系的，有的支系更是隔几代又重新编谱，重新分支，把大家族分为小家族。同一地方分成若干支系，各支系把谐音字同音字分别用在几代人，如勤、群、晴；胜、圣；凤、奉；玉、义、意；为、维；文、闻；中、宗等。写起来可分清老少，通常叫（喊）时，听者容易误认为同辈人。又如使用“国”字的几个分支，分别用在98代、100代、102代,这样同一字辈，三代共用，一字三代，不分长幼。

3、虹桥原本就分坡上、街上、湾湾头三个支系，到97代时，又把永祥公的后代分成三个支系，成了5个支系，永祥公后代的三个支系，各编10个字，10字编谱的本意是三个支系分别从97代用到106代，但有些分支把这三个支系的连抄成一套字谱，误认为是30代的字辈，后代用起来，107代和117代都与虹桥97代同辈，108代和118代都与虹桥98代同辈……，这将给后代交流带来很大障碍，更无法寻根问祖，乱论辈份，老少难分，有负伦理道德。

4、有人误认为分支编谱，可以避免同名。其实不然，族人同名的原因不是因为家族大了，人多字少，而是主观思想不重视造成的。避免同名的关键是要互通信息，从主观上提高思想意识，克服随意性，更不要盲目跟着人家喊名字。在取名前，先要了解当代族人已用过的名字，至少要了解本村本寨内族人的名字，在本村本寨内避免同名是完全可以做到的。如果主观意识差，思想不重视，支系分得再小也会出现同名的，本次报送的名谱中，大支系小支系都有很多同名，甚至亲堂兄弟都有若干人同名，上下代同名的现象更多。例如宣威第一支系（坡上祠堂）的“文”字辈是100代，第四支系（街上祠堂）的“闻”字辈是101代，但在实际运用时，多数地方写用100代的“文”，只认读音，如田坝、海岱等地，101代不用“闻”字，都用100代的“文”，形成两代同“一辈”，乱了伦理关系，族人难以交流，给后人留下误解。

综上所述，一个结论：分支编排传承字谱，坏处很多。

第三节 本次续编字谱的指导思想 目的和宗旨

1、由于各地频繁分支编谱，造成上述混乱现状，先祖所编原谱中的国、正、文等字，均已被各分支先后提前使用，所以原谱只能保留使用到101代“为（字辈）”。本次从102代开始统一新编字谱118字（辈），续增到219代。取增8连9之祥意，本谱续编字谱118代（字）列表第五节。新谱承接原谱100和101代“有、为”二字作连句开头，按五字一句编印。详见本章下一节。

2、希望各地宗亲收到本套《家谱》后，给子女取名时，必须首先对应子女的辈份，凡参与本次编谱的分支，都应按本套字谱取名，停用各地自编字派，以免后代再生混乱，也欢迎本次未参与编谱的支系共同使用本套续编字谱。

3、我族辈份排行字谱的现状混乱，造成混乱的主要原因就是频繁划分支系，支系多了，各行其是，必然自乱。希望本册家谱发行后，各地统一起来，不要任意分支编谱，我们都是太始祖吕尚（姜太公）的后代；都是滇黔吕姓始祖吕珍公的血缘宗亲，我们都是一个珍公支系，再也不要把大家族分成小家族。只要各地宗亲新增人口时，都按本次续编字谱对应辈份，依次取名，即可实现逐步统一。

4、从本谱登记的名谱可见：有很多地方，只限男孩用字谱取名，重男轻女，希望从此新增的女孩，也同样按辈份排行字谱依次起名。　

第四节　各地部分支系辈份排行字谱对应表

1、为了让各地宗亲认识和了解我族辈份排行的现状和混乱情况，理解统一编谱的必要性，认识使用新谱的重要性，特本着尊重历史和客观实际的双重原则，选择有代表性的支系原用字谱，汇编下列对应表，供各地宗亲对比参考。

2、下列对应表所列举的只是少数分支的，原谱102代及之后未列入，对应表不尽统一的主要原因有二：

一是原谱101代之后的文字，均已在多数支系提到100代前使用了，所以原谱只保留到101代，之后的不再列入对应表。

二是由于100代以后的各代出生状况都还未到高峰期，本次登记入谱的101代后的最小辈分只有7户，新增人口不论哪一代都应开始使用新编字谱。

各地部分支系辈份排行字谱现状对应简要

第五节  统一续编118代辈份排行字谱

一、本次新编字谱要在先祖的原谱基础上续编，根据对应表反应的情况和现状，原谱只能保留使用到101代“为（字辈）”，所以本次只能从101代“为”（字辈）后面续编118代（字），按五字一句编印，连接到219代。取增8连9之祥意，本谱续编字谱118代（字）列表在下页。

二、下表内100和101代“有”“为”二字是原谱保留字谱，从102代“贤”字到219代共118字为本次续编字谱，这是历经6年36次修改才定稿的，在选字连句组合过程中，式学先祖编谱经验，尽量避开与吕字拼音声母相同的文字，新编的118字，只有一个“良”字难以避开吕字声母。五字组合一句，编谱不像写诗那样从头到尾都有连贯内容含义，更不能用重复文字，只能尽量通过读音借用同音、谐音的含义对子孙后代寄予一定侧面的教诲、期望和祝愿。

三、根据本次收集的资料显示，吕珍公的后代当今健在的有96—107代共12代人。还将已出生的新增人口最老辈份为98代，98代、99代、100、101代四代新增人口还应继续使用原谱，即“成、能、有、为”四代，

四、提示和希望：从100代起，凡珍公裔孙各分支停用分支原有字派，除已登记户口的现有人口不可更名外，各地收到本套家谱后，凡新增人口，全体族人为新生子女取名时，按下表新续的统一字派对应辈份启用，即可逐步实现珍公裔孙自然统一，便于后代交流和往来。

本次续编的统一字派：祥见下页全表